ИМКА В МЕНХНГОФЕ 1946-1949 гг.
Имка, как мы говорили, а вернее YMCA-YWCA (Young Men’s
Christian Association – Young Women’s Christian Association или по-русски Христианский Союз Молодых Людей – Христианский Союз Молодых Женщин), появилась в ди-пи лагере Менхегоф не сразу.
Поскольку
в моём ведении была внешкольная работа, то лагерное начальство требовало от
меня не только работу с юными разведчиками, но и работу с теми, кто был вне
разведческой организации. Мне было предложено создать клуб молодёжи, для
которого была предоставлена большая комната в бараке Но.7, которая должна была
служить также и лагерной библиотекой и читальней. Лагерная библиотека была
создана мною ещё во время войны, когда наш лагерь находился в Нидерзахсверфене
(Тюрингия). В ней были книги, издававшиеся немцами для русских рабочих, а в
Менхегофе, она начала пополняться книгами, издававшимися «Посевом» и стала
получать из Нью-Йорка «Новое русское слово» и «Новый журнал», из Парижа
«Русскую мысль» и из Брюсселя «Часовой».
Создание
клуба молодёжи я поручил Славе Пелипцу, который с помощью разведческих
руководителей привлёк в клуб довольно много молодёжи, как учащейся, так и
слонявшейся без дела. По предложению Славы, председателем клуба был выбран
Владимир Смирнов, которого Слава знал еще по Минску как энергичного человека.
В
журнале «Разведчик» Но.3 за март 1946 г. Слава поместил статью «Клуб молодёжи»,
в которой рассказал, с чего он начал, и что из этого получилось:
«До
этого, ещё в октябре месяце, был основан клуб старших разведчиков, члены
которого несколько месяцев изучали историю нашей Родины. Были также
организованы ночные походы, чашки чая и др. Но теперь основанный клуб молодёжи
задуман более широко. Двери его широко открыты для всей молодёжи. Работа его не
будет ограничиваться докладами, а организована на более широкой основе. На
одном из воскресных собраний членов клуба был объявлен список и план работы
секций клуба.<...> Как в муравейнике кипит жизнь по воскресным дням в
невзрачном помещении клуба. А в субботние дни собираются секции... Спортивная
секция уже соорудила площадку для волейбола. По утрам члены клуба тренируются,
чтобы «быть в форме» к предстоящим состязаниям <...> Техническая секция
занимается изучением автодела...».
Осенью
1946 г. Менхегофский лагерь посетила мисс С. Дрейер (Miss. Signe Dreijer) - представительница на Кассельский район Worlds YMCA-YWCA – двух организаций, объединившихся
для работы в ди-пи лагерях. Чтобы лучше вникнуть в атмосферу, царящую в лагере,
она приехала, никого не предупредив.
В
клубе молодёжи её встретил В.Смирнов. Показывая помещение, В.Смирнов сказал про
висевший на стене портрет: «Это русский царь Пётр Великий, который приобщил
Россию к западной культуре». Мисс Дрейер с улыбкой перебила его: «Можете не
объяснять. Я, как шведка, хорошо знаю, кем был Пётр Великий».
Она с
похвалой отозвалась о лагере вообще и о клубе молодёжи в частности и обещала
прислать для клуба игры, в том числе, пинг-понг, бильярд и русские книги. К
концу 1948 г. библиотека Имки уже насчитывала около 300 русских книг и столько
же иностранных на немецком и английском языках.
В.Смирнову
было предложено стать членом Имки и пройти специальный руководительский курс в
имковской школе в Фёле (Voel). Окончив
курс в том
же году,
2
Смирнов быстро создал
имковский кружок из 16 человек. Туда вошёл один старый имковец из Латвии,
преподаватели курсов, организованных
администрацией лагеря: кур-
сов кройки и шитья,
шофёров, радио-электро-техников и строительных десятников, а также и курса геодезистов, организованного
К. Болдыревым для едущих в Марокко. Все эти курсы проводились как имковские,
чтобы окончившие их могли получить дипломы с печатью УМСА. Между прочим, курсы
геодезистов окончил и В. Смирнов, уехавший в Марокко в июле 1947 г.
В.Смирнов
задумал издание имковского журнала и всех сотрудников этого журнала тоже
записал в имковский кружок. Предложил записаться в Имку и мне и моей жене,
которая заведовала лагерной библиотекой, после чего лагерная библиотека стала
называться имковской. Все мы, видя помощь, которую Имка оказывает нашему
лагерю, решили поддержать эту организацию.
В
декабре 1946 года вышел первый номер журнала «Единство», который получил
широкое распространение в русских ди-пи лагерях. В отделе хроники было сказано:
«26.XI.46. В помещении клуба УМСА лагеря Менхегоф состоялось общее собрание
членов клуба УМСА. На собрании
присутствовал секретарь УМСА г-н Кольм и гость, приглашённый клубом УМСА г-н
Оскар Шнеттер, секретарь немецкого отдела УМСА. Собрание открылось чтением из
Евангелия, после чего председатель клуба УМСА г-н Смирнов сделал краткую
информацию о ходе работы клуба УМСА. Выступивший с речью представитель II дистрикта УМСА г-н Кольм сообщил о состоявшемся съезде представителей
директоров по американской зоне и передал радостное для присутствовавших сообщение
о том, что работа клуба УМСА в Менхегофе признана съездом представителей
дистриктов лучшей из всех клубов УМСА среди лагерей ДП в американской зоне.
Затем г-н Кольм говорил о целях и задачах работы в области УМСА. <...>
Г-н Шнеттер сообщил коротко о работе немецкой УМСА и выразил пожелание о
контакте в работе». Среди других сообщений, было сказано, что в Фюрстенвальде
(отделении лагеря Менхегоф) 6 декабря 1946 г. был открыт клуб Имка.
Так
как В.Смирнов собирался в июле 1947 г. уехать с группой менхегофцев в Марокко,
то он предложил членам Имки мою кандидатуру на должность председателя кружка.
Возражений не было, и моя кандидатура была принята единогласно.
Со
стороны мисс Дрейер возражений тоже не было. Она поручила мне объявить запись
менхегофцев в детский имковский летний лагерь, который должен был бы быть в
июле и августе 1947 г. Записались только разведчики и разведчицы. Те, кто не
интересовались разведчеством, не интересовались и имковским лагерем. С первой
сменой из Менхегофа и Фюрстенвальда поехал я, а со второй Володя Быкадоров. За
два месяца было четыре смены, и через лагерь прошло около 1200 детей и
подростков разных национальностей.
В
Швеции при Имке была своя скаутская организация. Мисс Дрейер была там
руководительницей и была хорошо знакома с проведением лагерей. Целью имковского
лагеря было установление дружбы между представителями разных национальностей.
Эта цель вполне совпадала с нашими планами борьбы с русофобией. Настроения
среди молодёжи ди-пи было антикоммунистическим но, к сожалению, зачастую и
русофобским. Мы, русские, это знали, и в этом отношении цели Имки вполне
совпадали с нашими.
Лагерь
был устроен на берегу Эдерзее, на другой стороне которого, на горе, стоял
замок средневековых рыцарей-разбойников Вальдеков.
В лагере было около
300 детей
3
разных национальностей:
литовцев, латышей, украинцев, белорусов и русских. Лагерники были размещены по
национальностям в больших военных палатках по 10 человек.
Несколько
палаток были нарочно сделаны интернациональными. Литовская и латышская молодёжь
косо смотрела на славян, особенно на русских, но в интернациональных палатках
никаких трений не возникало. Официальным языком лагеря был так называемый
«ди-пи-дойч», ломаный немецкий, на котором объяснялись ди-пи. Литовцы с
латышами объяснялись по-немецки, а русские, белорусы и украинцы говорили,
понимая друг-друга, каждый на своём языке. Ели все вместе, сидя за длинными
столами. За едой лагерники подходили по палаткам, и славяне старались сесть
поближе друг к другу. За столом непонятная для балтийцев славянская речь
звучала иногда громче общепонятной немецкой, и это их раздражало. Мисс Дрейер
нашла выход из положения. Она вызывала палатки по номерам и рассаживала их так,
чтобы справа и слева от славянских палаток были балтийские или интернациональные.
Я старался объяснить украинцам, белорусам и русским, что цель лагеря – создание
дружбы между представителями разных народов, и что мы должны стараться привлечь
симпатии к своим народам и не создавать своим поведением плохого впечатления.
Мои воспоминания
о лагере были напечатаны в журнале «Единство» Но.3 от 22 февраля 1948 г. Там
говорилось, что все лагерники должны были записываться в группы, в зависимости
от интересов. Были группы пения, танцев, рисования, лёгкой атлетики и др.
Предполагалась и группа «Дружбы народов», но туда кроме русских никто не
записался и поэтому эта группа не была организована.
«За
время двухнедельного срока лагеря три раза были походы и два раза лесные игры<...>
Самым же интересным были лагерные костры. На них каждая нация старалась
показать себя. <...> Душой лагеря была, конечно, начальница лагеря мисс
Дрейер. Она была необыкновенно приветлива в обращении и все дети сразу полюбили
её. Мисс Дрейер научила детей нескольким английским песенкам и скаутским
«крикам». При пении песен сама дирижировала на кострах. На последнем лагерном
костре мисс Дрейер, прощаясь с нами, объявила результаты всеобщего лагерного
конкурса между палатками. Наши мальчики заняли второе место и получили в
награду мячики для пинг-понга. Первое место заняла интернациональная палатка, а
третье – латышская. У девочек первое место заняла латышская палатка, второе –
литовская, а третье – интернациональная».
Летом
1947 г. из Менхегофа выехала одна группа в Бельгию работать на шахтах и вторая
с председателем клуба Имки в Мароко, состоявшая, главным образом, из
геодезистов. И в одной и в другой были члены Имки. Кроме того, в результате
проверки («скрининга»), несколько членов клуба, потерявшие статус ди-пи, должны
были покинуть лагерь. Они устроились в Бад-Гомбурге около Франкфурта-на-Мейне.
Их стараниями было организовано участие русских детей с частных квартир в
имковском летнем лагере в Кёнигштейне, причём русская группа детей дала самый
большой процент лагерников.
Отъезд
многих членов Имки из лагеря, конечно сказался на работе клуба, но на место
выехавших приехала группа белорусов, принявшая живое участие в имковской
работе. Белорусская секция сотрудничала в журнале «Единство» и выпустила свой
журнал «Правослауны Беларус», упомянутый в журнале «Единство» Но.4 (С.4).
В 1948
г. был ещё раз проведен имковский лагерь – на том же месте и с таким же
успехом.
4
С 10
ноября по 1 декабря 1948 г. в Гибельштадте (Giebelstadt) около Аугсбурга был устроен курс для имковских руководителей, куда мне
было предложено поехать. Деканом курса был директор Имки в американской зоне Джозеф Ноя (J.Noia), а директором курса
К.Дзиркалис
(K.Dzirkalis). Программа была очень насыщенной. Она включала историю YMCA-YWCA, идеологию, принципы и методы работы, религию в ежедневной жизни, связи с
общественностью и т.д.
B
Менхегофе клубом Имка было выпущено четыре номера журнала «Единство»,
небольшого, на четырёх страницах «Вестника российского коллекционера», первый и
последний номер которого вышел 1 ноября 1948 г., и упомянутый «Правослауны
Беларус». Такова краткая история этого первого русского послевоенного клуба
Имки, сыгравшего немалую роль в возобновлении в конце 1948 г. работы русского
ХСМЛ – Христианского союза молодых людей.
Выезд
ди-пи из Германии в разные страны начался с лета 1947 г. В 1949 г., вскоре
после выезда группы ди-пи в Бразилию, началась ликвидация ди-пи лагерей
Кассельского района. Лагерь Менхегоф был ликвидирован 12 апреля 1949 г., и все
жители были переведены в лагерь Шлейсгейм (Schleissheim - он же Фельдмохинг –Feldmoching)
около Мюнхена. Мисс Дрейер получила повышение, стала помощницей директора Имки
в американской зоне и директором имковских курсов (Direktor US Zone Training Center).
Моя
семья оказалась в группе выезжающих в Бразилию, мы приехали в начале апреля 1949
г. в пересыльный лагерь Буцбах (Butzbach), но были сняты с транспорта
по ложному доносу.
Пока
мы были в Буцбахе, лагерь Менхегоф был ликвидирован. Нас послали в лагерь
Гибельштадт (Giebelstadt) около Аугсбурга, где я связался с Имкой и был
направлен на работу в Ганау (Hanau). Дело шло к лету, и мне
поручили подготовить и провести летний лагерь для детей. Ганау был балтийским
лагерем с небольшой группой украинцев. Нас приписали к украинцам. Моя семья не
была там единственной русской семьей. В лагере была православная церковь,
кажется, латвийской юрисдикции, но священник служил по церковно-славянски.
Осенью
1949 г. началась ликвидация лагеря Ганау, и меня перевели на работу в Имку в
Шлейсгейм помощником Вадима Николаевича Ордовского-Танаевского(1924-1990),
который там руководил всеми делами. Лагерь был большой и дел там было много.